虛無主義與犬儒不相信任何事情，狂熱分子只相信自己相信的事情。更大多數的人是沉默的大眾，對一切公共事務失去了感覺。 在二十一世紀的第一個十年，面對不確定的未來，台灣失去了方向，整個社會由虛無主義者與犬儒、少數狂熱分子以及大多數沉默的大眾所組成。許多人沒有自己的信念，無從相互討論、交換意見，或是缺乏科學態度與求真精神，沒有對事實的爭論，只有信者恆信，不信者恆不信的對立。於是政治只剩下嘲諷、謾罵，對權力赤裸裸的追求，抑或是漠不關心。 本書是邁向下一個十年必備的常識，拒絕任何以先知自居的預言，主張以實事求是的態度看待社會，建立自己的政治信念與世界觀，並能與他人理性論辯、達成共識。我們才能在洶湧而來的歷史洪流之中，站穩腳步、釐清方向，以公民觀點理解社會，以普世態度思考問題，成為一個現代公民，做一個正直的人。 正直的人是── 一、有自己的基本價值與信念理念，能夠...(展开全部)

詩人用他的語言感嘆世界，小說家將社會寫成故事，知識分子則從變動不居、千頭萬緒的現實中提煉出觀念，並企圖用觀念改變未來。 政治就是對公共事務的判斷，台灣社會目前的最大問題是，失去了判斷的理性標準，只能用認同、用血緣、用任何可以簡單區分的標準來做判斷，甚至最簡單地，用對我自身是否有利進行判斷。但是公益，從來不是所有私利的總和，多數人沒有自己的價值觀，或是拒絕聆聽他人的意見，因此整個社會陷入衝突、不安與慌亂。 本書是現代公民必備的政治常識，提供讀者分析社會所需的理論資源，以及談論公共問題必要的思想武器。本書申論民主政治應有的常規與德行，是邁向成熟民主必經的啟蒙與洗禮，讓我們用公民的身分進入社會，以普世的價值進行思考，對每個政治議題可以做出公平合理、合乎良心的判斷，成為一個現代公民，做一個正直的人。 正直的人是── 一、有自己的基本價值與信念理念，能夠形成自...(展开全部)

本書共輯錄入弗洛依德兩部重要的著作及一篇論文，它們分別是：一、《一個幻覺的未來》，本是弗洛依德在文化和宗教觀方面，一部承先啟後的重要著作，是由精神病學、心理學方面，轉向主要研究社會文化問題的一個重要標誌，主要在說明，文明的內涵及其與本能的關係，以及宗教的本質、演化及其作用。二、《摩西與一神教》，這本書是作者生前完成的最後一部著作，分別以精神分析的方法，追溯猶太一神教與它的創立者摩西的關係，及其在猶太民族中產生的影響，並說明宗教並非神秘不可測。最後，則附入一篇論文〈為甚麼有戰爭〉，是答覆愛因斯坦的一封信，表明弗洛依德的戰爭觀，有重要的意義。

本書共輯錄入弗洛依德兩部重要的著作及一篇論文，它們分別是：一、《一個幻覺的未來》，本是弗洛依德在文化和宗教觀方面，一部承先啟後的重要著作，是由精神病學、心理學方面，轉向主要研究社會文化問題的一個重要標誌，主要在說明，文明的內涵及其與本能的關係，以及宗教的本質、演化及其作用。二、《摩西與一神教》，這本書是作者生前完成的最後一部著作，分別以精神分析的方法，追溯猶太一神教與它的創立者摩西的關係，及其在猶太民族中產生的影響，並說明宗教並非神秘不可測。最後，則附入一篇論文〈為甚麼有戰爭〉，是答覆愛因斯坦的一封信，表明弗洛依德的戰爭觀，有重要的意義。

Google最熱門的自我成長課程! 幫助妳創造健康,快樂,成功的人生; 在工作生活上脫胎換骨!

伊薇．波特出身鄉下，父母雙亡後離鄉打拚，人生平淡不值一提，沒想到一場爆胎意外卻讓她邂逅了男友萊恩。萊恩多金又多情，會記得她愛吃地瓜薯條勝過一般薯條，事事以她為重，甚至兩週不到，就提出了令人心動的邀請：我們同居吧！ 如此幸運的境遇足以讓天下女孩眼紅，巴不得取代她成為人生的贏家。只可惜，伊薇這個人根本不存在。 「伊薇．波特」只是信封裡的四個字，一項高薪的任務，一個虛假的身分。過去幾週，她無時無刻都在吸收關於萊恩的一切，從祖父母的興趣、爸媽的約會史、到朋友的秘密嗜好，再掌握他為何每週四都要大老遠開車去德州，回程會在哪個加油站加油。然後，伊薇只要穿上他最愛的短裙，再把輪胎弄破，擺出求助的眼神——噹啷，第一步順利完成，接下來，只需要等待指令到來就行了。 過去八年，她曾經假扮保母竊取秘密文件，也曾化身某州長候選人的公關，一手策劃致命醜聞，還曾經介入球團與教練的金...(展开全部)

伊薇．波特出身鄉下，父母雙亡後離鄉打拚，人生平淡不值一提，沒想到一場爆胎意外卻讓她邂逅了男友萊恩。萊恩多金又多情，會記得她愛吃地瓜薯條勝過一般薯條，事事以她為重，甚至兩週不到，就提出了令人心動的邀請：我們同居吧！ 如此幸運的境遇足以讓天下女孩眼紅，巴不得取代她成為人生的贏家。只可惜，伊薇這個人根本不存在。 「伊薇．波特」只是信封裡的四個字，一項高薪的任務，一個虛假的身分。過去幾週，她無時無刻都在吸收關於萊恩的一切，從祖父母的興趣、爸媽的約會史、到朋友的秘密嗜好，再掌握他為何每週四都要大老遠開車去德州，回程會在哪個加油站加油。然後，伊薇只要穿上他最愛的短裙，再把輪胎弄破，擺出求助的眼神——噹啷，第一步順利完成，接下來，只需要等待指令到來就行了。 過去八年，她曾經假扮保母竊取秘密文件，也曾化身某州長候選人的公關，一手策劃致命醜聞，還曾經介入球團與教練的金...(展开全部)

本書乃根據古德拉教授領導的「學校教育研究」計畫，而寫成的書籍。該研究計畫為美國當代學校研究中最大規模的現場研究，時間長達八年。 此研究根據學校規模、家庭收入、學生種族背景與城鄉位置等因素，在全美各地選出38所小學、初中和高中，由專業的研究者分別深入每個學校教室班級觀察，並訪談學生、家長、老師，共計有1,016個班級接受觀察、1,350位老師、8,624位家長和17,163位學生接受調查訪問。 根據這樣大型的實地研究而得的實證資料，古德拉分析並檢視美國中小學公立學校教育，討論學校目標與實際運作之間的落差，並提出他對於美國學校教育改革的建議。 古德拉認為當代對於學校的批評，缺乏重建學校所需的診斷，他認為期望改進學校之前，應先了解學校──學校的目標、教與學的實際、教師和學生。

愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門 走出學術圍牆，走入歷史記憶現場 戰後德國、美國南方如何致力釐清過往？ 德國轉型正義的漫長道路，怎樣塑造了更寬容多元的社會？ 德國納粹屠殺猶太人、美國南方奴役黑人…… 這些發生在歷史上、父輩的罪惡，今日人們應當如何看待？ 釐清過往，面對歷史上的錯，何以能幫助我們走向未來？ ★誠品書店七月選書 ★中文版收錄2020年新版後記 ★臺灣民間真相與和解促進會理事長陳嘉銘專文導讀 ★亞馬遜書店4.6顆星評鑑、Goodreads書評4.3顆星評鑑 愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門，是一位在美國南方出生長大，長年居住在德國的猶太白人。她童年生活在60年代的美國南方，正是美國民權運動方興未艾，但種族隔離勢力也劇烈反撲的時代。成年後，80年代她居住在柏林，作為一位猶太人，體驗了冷戰尚未結束、德國人對戰爭的罪惡...(展开全部)

愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門 走出學術圍牆，走入歷史記憶現場 戰後德國、美國南方如何致力釐清過往？ 德國轉型正義的漫長道路，怎樣塑造了更寬容多元的社會？ 德國納粹屠殺猶太人、美國南方奴役黑人…… 這些發生在歷史上、父輩的罪惡，今日人們應當如何看待？ 釐清過往，面對歷史上的錯，何以能幫助我們走向未來？ ★誠品書店七月選書 ★中文版收錄2020年新版後記 ★臺灣民間真相與和解促進會理事長陳嘉銘專文導讀 ★亞馬遜書店4.6顆星評鑑、Goodreads書評4.3顆星評鑑 愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門，是一位在美國南方出生長大，長年居住在德國的猶太白人。她童年生活在60年代的美國南方，正是美國民權運動方興未艾，但種族隔離勢力也劇烈反撲的時代。成年後，80年代她居住在柏林，作為一位猶太人，體驗了冷戰尚未結束、德國人對戰爭的罪惡...(展开全部)